Questões de Sociologia para Vestibular

cód. #9027

UEG - Sociologia - 2018 - Vestibular - Prova A - Medicina

Para o marxismo, o ser humano constitui-se como tal e como ser social mediante a produção e reprodução das condições materiais de sua existência através do trabalho. Daí a crítica de Marx ao idealismo burguês ao afirmar que não são as ideias, a consciência que determinam a realidade social. Ao contrário, são as ideias e os valores que são determinados pela realidade social. Nessa perspectiva, as relações do homem com o trabalho e com a própria sociedade sofreram transformações decisivas, dentre as quais destaca-se a seguinte:

A) a educação torna-se o único elemento da superestrutura independente das forças econômicas, sendo, pois, um fator decisivo para a transformação das relações de produção.

B) são as ideias, os valores, a educação que condicionam as condições materiais de produção, o que torna o homem um ser manipulado por seus próprios preconceitos.

C) é através do trabalho que o homem se humaniza e se torna um ser social, entretanto ao tornar-se trabalho alienado se transforma em fator de desumanização.

D) a subjetividade não pode mais ser afetada pelas forças sociais de produção que tentam agir sobre o indivíduo, já que são as ideias que determinam o social.

E) a escola assume novo papel numa sociedade dividida em classes, valorizando a meritocracia, o que permitiria aos menos favorecidos uma ascensão social.

A B C D E

cód. #9032

UEG - Sociologia - 2018 - Vestibular - Prova A - Medicina

A sociedade moderna é caracterizada de diversas formas por sociólogos, por filósofos e por outros cientistas sociais. Uma das definições dessa sociedade é que a denomina como capitalismo. Esse termo, no pensamento sociológico, pode ser compreendido como expressando uma sociedade

A) marcada pela racionalidade especificamente ocidental que gera um amplo processo de especialização, burocratização, mercantilização e criação de esferas sociais, gerando um processo de “desencantamento do mundo” e abandono da religião (Durkheim).

B) definida por ser individualista, pois coloca no centro das relações sociais e como valor fundamental o indivíduo, autônomo, livre e soberano, apesar de existirem tentativas estatistas e totalitaristas visando controlá-lo e submetê-lo ao coletivo (Parsons).

C) na qual o modo de produção capitalista é dominante e ergue uma superestrutura jurídica, política e ideológica correspondente, sendo que ele manifesta a luta entre as duas classes sociais fundamentais, a burguesia e o proletariado (Marx).

D) que é meramente ideal, uma construção cultural de determinados pensadores que se impôs nos meios científicos e se tornou um verdadeiro senso comum que domina as mentes, os meios de comunicação e a cultura ocidental em geral (Hegel).

E) caracterizada pela substituição da solidariedade mecânica pela solidariedade orgânica, pois a primeira é típica das sociedades tradicionais e a segunda especificamente moderna, gerando uma divisão social do trabalho anômica (Weber).

A B C D E

cód. #8778

Cepros - Sociologia - 2018 - Processo Seletivo Tradicional- 2019.1- AGRESTE

Por ‘Herança Social’, no sentido mais próprio, a Sociologia define esse conceito como o conjunto:

A) de normas e procedimentos seguidos por gerações sucessivas que regulam a transmissão de heranças materiais aos legítimos herdeiros.

B) de valores e manifestações de cultura, tais como: língua, costumes, tradições, formas de organização que determinada comunidade herda de gerações anteriores.

C) de regulamentos e convenções que determinada etnia considera fundamentais para que a manutenção de sua cultura e identidade.

D) de sucessivos ordenamentos jurídicos que, pela sua continuidade, mantêm harmônica a convivência da organização social.

E) de resultados científicos que, por decorrerem de experiências comprovadas, passadas de uma geração a outra, ganham valor universal.

A B C D E

cód. #8779

Cepros - Sociologia - 2018 - Processo Seletivo Tradicional- 2019.1- AGRESTE

Por ‘Instituições Sociais’, segundo a Sociologia, se entende:

A) agremiações leigas onde cada indivíduo busca realizar suas próprias aspirações de superação.

B) grupos sociais vinculados a determinadas teorias previamente definidas.

C) associações particulares de indivíduos cujos interesses culturais e científicos coincidem.

D) agremiações regidas por normas aceitas coletivamente e tidas como essenciais à estabilidade e ao equilíbrio social.

E) coligações organizadas em torno de finalidades sociais comuns destinadas a preservar os valores morais da sociedade.

A B C D E

cód. #8780

Cepros - Sociologia - 2018 - Processo Seletivo Tradicional- 2019.1- AGRESTE

Se a Sociologia é uma disciplina cujo estudo ajuda a melhor compreender a sociabilidade, enquanto exigência natural do ser humano, conclui-se que essa ciência:

A) fornece o parâmetro metodológico que normalmente se usa no estudo das ciências do homem, como ser social.

B) é a única garantia a que o ser humano tem acesso para realizar-se não apenas profissionalmente mas também como ser de relações.

C) é de tal importância que deve ser objeto de estudo e pesquisa em instituições que pretendem abarcar as questões humanas.

D) por tratar, especificamente do estudo do ordenamento jurídico de uma sociedade, constitui um estímulo à paz e à ética sociais.

E) garante harmonia entre quaisquer grupos de indivíduos que decidam fundar sociedades públicas ou privadas.

A B C D E

cód. #9296

UEG - Sociologia - 2018 - Vestibular - Língua Inglesa

O objeto de estudo da sociologia remete ao social. Alguns delimitam tal objeto a partir de um conceito específico e assim constroem sua abordagem sociológica. Tendo em vista que os sociólogos clássicos lançaram as bases para a constituição da sociologia como ciência, verifica-se que uma das definições do objeto de estudo da sociologia é

A) a modernidade, tal como colocou Comte.

B) a ação social, tal como especificou Weber.

C) a comunicação, tal como desenvolveu Adorno.

D) a luta de classes sociais, tal como definiu Marx.

E) a consciência coletiva, tal como apontou Durkheim.

A B C D E

cód. #10077

UNIMONTES - Sociologia - 2018 - Vestibular - 2º Etapa

O sociólogo alemão Max Weber define a dominação como um estado de coisas pelo qual uma vontade manifesta (mandato) do dominador ou dos dominadores influi sobre os atos de outros (do dominado ou dos dominados), de tal modo que, em um grau socialmente relevante, esses atos têm lugar como se os dominados tivessem adotado por si mesmos e como máxima de sua ação o conteúdo do mandato (obediência). Para esse autor, a dominação legítima pode justificar-se por três motivos de submissão ou princípios de autoridade, que recebem o nome de

A) irracionais, racionais e transitórios.

B) afetivos, tradicionais e constantes.

C) transitórios, constantes e afetivos.

D) racionais, tradicionais ou afetivos.

A B C D E

cód. #6250

INEP - Sociologia - 2018 - Vestibular - Ciências Humanas \ Ciências da Natureza - manhã

Leia o fragmento de texto a seguir:
“Num exercício de imaginação, suponhamos que um dos missionários jesuítas do século XVI, durante sua permanência no Brasil, tenha dividido as suas observações entre o comportamento dos indígenas e os hábitos das formigas saúva. Quatro séculos depois, qualquer entomologista poderá constatar que não houve mudanças nos hábitos dos referidos insetos. Durante quase meio milênio, as habitantes do formigueiro repetiram os procedimentos de suas antecessoras, obedecendo apenas às diretrizes de seus padrões genéticos. Supondo, por outro lado, numa hipótese quase absurda, que um dos grupos indígenas observados tenha sobrevivido aos quatro séculos de dizimação, graças a um isolamento em relação aos brancos, o que constaria um antropólogo moderno?” Fonte: LARAIA, Roque. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 2001, p. 49.
De acordo com o excerto assinale a alternativa CORRETA.

A) As transformações não ocorreram, pois o grupo indígena não teve contato com os brancos.

B) O grupo indígena permaneceu intacto e sem transformação.

C) As formigas não se transformaram assim como o grupo indígena.

D) O grupo indígena transformou-se no decorrer dos cinco séculos mesmo que isolado.

A B C D E

cód. #6251

INEP - Sociologia - 2018 - Vestibular - Ciências Humanas \ Ciências da Natureza - manhã

Leia o fragmento a seguir:
“Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade” Fonte: (Declaração Universal dos Direitos Humanos, Artigo 1º).
Sobre os direitos humanos, assinale a alternativa CORRETA.

A) Pode-se afirmar que a luta pelos direitos humanos é constante, pois historicamente não abarcou a totalidade dos seres humanos.

B) Pode-se afirmar que os direitos humanos devem ser estendidos aos indivíduos de acordo com sua capacidade individual.

C) Pode-se afirmar que a declaração dos direitos humanos privilegia os direitos daqueles que cometem atos ilícitos.

D) Pode-se afirmar que os direitos humanos são garantidos em sua amplitude nos regimes totalitários, contemplando as diferenças sociais.

A B C D E

cód. #6252

INEP - Sociologia - 2018 - Vestibular - Ciências Humanas \ Ciências da Natureza - manhã

Leia o fragmento de texto a seguir:
“Em seu significado mais amplo, o feminismo é um movimento político. Questiona as relações de poder, a opressão e a exploração de grupos de pessoas sobre as outras. Contrapõese radicalmente ao poder patriarcal. Propõe uma transformação social, econômica, política e ideológica da sociedade.” Fonte: TELES, Maria de Almeida. Breve história do feminismo no Brasil. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1999, p.10.
A partir dos pressupostos presentes no fragmento, assinale a alternativa INCORRETA.

A) O movimento feminista luta pela implementação de políticas públicas para as mulheres, assegurando a especificidade das necessidades femininas;

B) O movimento feminista reivindica a igualdade de direitos entre homens e mulheres;

C) O movimento feminista propõe políticas afirmativas baseadas nas desigualdades historicamente constituídas;

D) O movimento feminista busca a supremacia feminina posto que as mulheres foram oprimidas durante séculos.

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