Questões de Sociologia para Vestibular

cód. #5868

UFU-MG - Sociologia - 2019 - Vestibular - 1º Dia

<http://www.rogeriorocha.ecn.br/search?q=ao+mesmo+tempo%2C+as+oportunidades+para+profissionais+t%C3%A9cnicos+e+>.Acesso em 09.mar.2019.


        Segundo alguns teóricos, há múltiplas possibilidades de orientação para a vida em que o uso de tecnologias age sobre as ações dos indivíduos. Para Sales (2014), a juventude, particularmente, “estabelece um vínculo com a tecnologia da ordem da impregnação e da composição. Símbolos compartilhados no ciberespaço geram significados e referenciam atitudes e posturas das pessoas tanto quanto sinais e gestos do encontro físico.”

SALES, Shirlei Rezende. Tecnologias digitais e juventude ciborgue: alguns desafios para o currículo do Ensino Médio. In: DAYRELL, Juarez, CARRANO, Paulo e MAIA, Carla Linhares (Org.). Juventude e Ensino Médio: sujeitos e currículos em diálogo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2014. p. 234.
Com base na charge e na teorização apresentadas, é correto afirmar que os jovens do século XXI

A) são nativos digitais e instrumentalizados para o consumo tecnológico.

B) são familiarizados com as ciberculturas, mas não as consomem.

C) consomem a cibercultura e as tecnologias, mas não as produzem.

D) são familiarizados com a tecnologia e desconectados do consumo tecnológico.

A B C D E

cód. #6124

UECE-CEV - Sociologia - 2019 - Vestibular -Filosofia e Sociologia

Karl Marx (1818-1883) trata, em sua obra, das condições e consequências dos antagonismos e lutas entre as classes sociais nas sociedades capitalistas. Segundo Marx, a existência de classes sociais apenas tem lugar em determinadas fases históricas do desenvolvimento da produção material das sociedades. Quando há o surgimento de um excedente de produção em uma dada etapa histórica de uma sociedade e quando este excedente pode ser apropriado por um grupo de pessoas que passa, assim, a exercer uma forma de domínio sobre a distribuição do que se produz e sobre outros grupos dessa sociedade, tem-se, assim, o surgimento de classes sociais. Em outros termos, as classes sociais surgem quando existe a possibilidade de apropriação privada do excedente de produção por parte de um grupo (uma classe social) e quando este grupo determina as condições de produção sobre todos os outros grupos ou classes sociais.
Considerando o entendimento de Marx sobre classes sociais, assinale a afirmação verdadeira.

A) As classes sociais têm existido, desde o início da história humana, em todas as culturas reconhecidas e registradas.

B) A perspectiva marxiana sobre o funcionamento do capitalismo aponta para uma harmonização entre classes sociais.

C) A classe dos capitalistas, donos do trabalho, e a classe do proletariado, dona dos meios produtivos, fundam o capitalismo.

D) As classes sociais se constituem, em determinadas condições históricas, do desenvolvimento da produção material.

A B C D E

cód. #2285

UNICENTRO - Sociologia - 2019 - Vestibular - Sociologia

A diversidade cultural existente no mundo faz com que os hábitos e costumes de alguns povos sejam entendidos como estranhos e exóticos. No geral, a cultura é pensada como algo individual em que as pessoas inventaram, modificaram e acrescentam na medida de sua criatividade e poder.Comumente fala-se em alta cultura, baixa cultura, cultura popular, entre outras.
No contexto apresentado, cultura erudita aquela que é

A) dominada pelas massas.

B) monopólio da minoria.

C) revelada pela música.

D) dominada pela alienação.

E) baseada nos estudos antigos.

A B C D E

cód. #6125

UECE-CEV - Sociologia - 2019 - Vestibular -Filosofia e Sociologia

Para Anthony Giddens (2012), “nossas atividades tanto estruturam e modelam o mundo social ao nosso redor como, ao mesmo tempo, são estruturadas por esse mundo”. É esta a base do conceito de “estruturação” criado por Giddens, o qual aponta que tanto as estruturas sociais (Família, Comunidade, Estado, etc.) formam as pessoas como as pessoas em suas ações e relações estruturam essas estruturas sociais. Há aqui a concepção de que não somos, nós, agentes sociais, apenas enquadrados nos comportamentos padronizados dessas estruturas sociais e repetidores de ações já condicionadas. Mas, mesmo com a força desses padrões de conduta, podemos agir no sentido de modificar, em alguma medida, essas estruturas sociais que nos formam e informam.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 6ª Ed., Porto Alegre: Penso, 2012.
Partindo do conceito de “estruturação” de Anthony Giddens, é correto afirmar que

A) as pessoas agem seguindo padrões de conduta dos seus ambientes sociais, mas podem, também, contribuir para moldá-los.

B) os agentes sociais, cujos comportamentos são completamente condicionados pela sociedade, agem como robôs.

C) as únicas pessoas que não são modeladas pelas sociedades, hoje, são as que estão à margem, como presidiários e loucos.

D) uma estrutura social é tudo aquilo que os homens constroem em sociedade, tais como cidades, casas, ruas e prédios.

A B C D E

cód. #2286

UNICENTRO - Sociologia - 2019 - Vestibular - Sociologia

A crise da modernidade pode ser entendida nela mesma como um processo de passagem para a pós-modernidade, em um momento em que a sociedade tem buscado afastar-se do radicalismo, entretanto defende os motes modernos. Para efeito de entendimento, surgiram diversos pensamentos na vida do homem moderno, entre esses se tem o Niilismo, que pode ser definido como

A) o ideal de consumo de uma sociedade capitalista que não tem um outro horizonte, que não seja consumista.

B) busca do indivíduo de obter reconhecimento social, pelo simples fato de ganhar muito dinheiro para si.

C) as regras são ditadas pelo pensamento subjetivo, nada é absoluto, nem bom nem mau, e as verdades são oscilantes.

D) o prazer está acima de tudo, a qualquer preço e não importam as consequências, desde que o indivíduo se sinta bem.

E) o homem liberal é aberto, pluralista, transigente, tolerante, capaz de dialogar com quem defende posturas diversas.

A B C D E

cód. #6126

UECE-CEV - Sociologia - 2019 - Vestibular -Filosofia e Sociologia

O sociólogo americano Erving Goffman demonstra que o termo estigma designa um atributo depreciativo que concede a uma — ou, a mais pessoas — uma identidade deteriorada diante da sociedade. O estigma ou qualquer atributo depreciativo não é negativo em si mesmo, mas apenas quando em relação à sociedade ou a grupos sociais que entendem o atributo como algo negativo ou desvalorizado.
GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre a manipulação da identidade deteriorada. 4ª ed. Rio de Janeiro: LTC, 2013.
Considerando esse entendimento sobre estigma social, avalie as frases apresentadas a seguir e assinale a que corresponde a um estigma social presente na sociedade brasileira.

A) O deficiente físico possui necessidades especiais.

B) As crianças faveladas são os vetinhos e as vetinhas.

C) A cor da pele não define o caráter de ninguém.

D) A orientação sexual é algo próprio de cada pessoa.

A B C D E

cód. #2287

UNICENTRO - Sociologia - 2019 - Vestibular - Sociologia

As sociedade existentes tentam ser entendidas pelo chamado fatos sociais, devendo ser levado em conta as perspectivas institucional e industrial e o fundamento da criação que as sustentam. O ser humano, muitas vezes, se comporta de forma contraria ao pensamento de coletividade, rompendo com a base cultural.
Sendo assim, o fato social pode ser entendido como

A) intrinsecamente egoísta, normativo e com uma consciência coletiva.

B) grande pilar de uma sociedade, reforçado pelas interações entre humanos.

C) inerente a todos os agrupamentos e distorções sociais entre os povos.

D) disputas de poder entre os seres humanos em função de razões sociais.

E) globalmente apresentado como regras de convivência social.

A B C D E

cód. #6127

UECE-CEV - Sociologia - 2019 - Vestibular -Filosofia e Sociologia

As novas técnicas de controle organizacional sobre os trabalhadores – chamados atualmente de “colaboradores” – são, na fase contemporânea das empresas capitalistas, menos diretas e mais sutis (ALVES e OLIVEIRA, 2011). Tais técnicas possibilitam uma sensação de maior liberdade e autonomia aos trabalhadores dentro e, mesmo, fora do ambiente laboral, mas não deixam de ser formas de manutenção do controle das empresas sobre sua mão de obra.
ALVES, D. e OLIVEIRA, S. R. de. “Controle organizacional no processo capitalista de produção” In: PICCININI, Valmíria Carolina et ali (org.). Sociologia e Administração – Relações sociais nas organizações. Rio de Janeiro: Elsevier, 2011.
Considerando essas sutis formas contemporâneas de controle organizacional, é correto afirmar que

A) a identificação do trabalhador com os valores da organização em que trabalha diminui a responsabilidade individual para o atingimento dos resultados e metas estabelecidos.

B) a manipulação de símbolos da cultura organizacional que aproximam os valores dos trabalhadores aos das empresas faz com que os funcionários sejam mais descompromissados.

C) a utilização de tecnologias da informação e comunicação, como os grupos de trabalho nos aplicativos de mensagens, são maneiras sutis de controle das organizações.

D) essas técnicas de controle sutil, que podem conceder liberdade e autonomia ao trabalhador, desestimulam a participação dos colaboradores para atingirem as metas das empresas

A B C D E

cód. #2288

UNICENTRO - Sociologia - 2019 - Vestibular - Sociologia

Assentados em favelas ou comunidades carentes populosas, muitas são obrigadas a trabalhar no mercado informal, em que estão sujeitos à exploração e têm que competir com moradores locais pelas poucas oportunidades de geração de renda disponível. No decorrer da história, a vida nas cidades já tem raízes na antiguidade, mas das cidades antigas às atuais, elas diferem muito.
A urbanização mudou o mundo de forma tão profunda e intensa em virtude de que as cidades

A) animam a polarização do trabalho, porém não proporcionam a diversidade necessária para os autores sociais.

B) encorajam o comércio, uma vez que produzem tudo que é consumido na proporção variável à sua população.

C) se voltam para o mundo exterior, por meio de múltiplos pontos de intersecção, interfaces e canais de comunicação.

D) estão em um permanente processo de estado de vir, entretanto não transformam as estruturas em função de outras mudanças.

E) se destacam por sua homogeneidade, pois atrai e congrega forasteiros e estabelece comparações linguísticas, religiosas e culturais.

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cód. #6128

UECE-CEV - Sociologia - 2019 - Vestibular -Filosofia e Sociologia

O papel do Estado nas sociedades modernas é compreendido por visões diferentes entre os fundadores da Sociologia. Os chamados clássicos da Sociologia, Karl Marx (1818-1883) e Émile Durkheim (1858-1917), possuem entendimentos diversos sobre as finalidades e funções do Estado moderno. Para Marx, teórico crítico das lógicas fundantes das sociedades capitalistas, o Estado moderno é “tãosomente um comitê que administra os negócios comuns de toda a classe burguesa”. Já para Durkheim, um dos primeiros elaboradores da ciência sociológica, o Estado é “um órgão especial encarregado de elaborar certas representações que valem para a coletividade”.
MARX, Karl. O manifesto do partido comunista. Porto Alegre: L&PM, 2010; DURKHEIM, Émile. Lições de Sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2002.
Considerando os entendimentos de Marx e Durkheim sobre o papel do Estado nas sociedades modernas, analise as seguintes proposições:
I. Na perspectiva marxiana, o Estado trata, de modo imparcial, os conflitos entre as classes sociais do capitalismo. II. Para Emile Durkheim, o Estado é a entidade social mais importante a serviço das classes dominantes. III. Karl Marx explica o Estado como um órgão a serviço dos interesses dominantes no capitalismo. IV. Émile Durkheim explica a funcionalidade do Estado moderno para a manutenção da sociedade.
Está correto somente o que se afirma em

A) I, II e III.

B) I e II.

C) IV.

D) III e IV.

A B C D E

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